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  • 佛说药师如来本愿经疏(2)

    灌顶王。  若灾难起时,所谓人民疾疫难,他方侵逼难,自界反逆难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难,  二七难侵民。问:何故七难俱时出现?答:《金光明经》第六卷说:由王暴虐不修善事,诸天...

    周叔迦

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(1)

    身义,无见顶相义,亦是如来相好功德义。观之在顶,即具如上诸义也。浪字者,即真言仪轨云:此名宝昙佛,智光遍照三摩地,若想若诵,令三业悉皆清净。一切罪障,盖得消灭。又能成办一切善事,随听住处悉得清净,衣服...

    周叔迦

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    。  车上人热情地给陈老施主让座,却忽略了另一个老施主,在做善事的时候心中有了贵贱亲疏之分,或许会让我们的行为微微变味。  第62个 坏掉的西瓜  淼镇边上有不少田地,这里的居民大部分靠生产农作物生活...

    释戒嗔

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  • 开启智慧奉献人生

    。这种认识其实是很错误的,人的品质并不能以金钱的多少、贫富的差别来衡量,而在于人的贪欲、私心是否强烈。如果是一个很善良的人,当他很有钱的时候,他可以用钱去做更多的善事;当他很穷的时候,同样可以随遇而安...

    妙华

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  • 超越自我---无我即解脱之前提

    人情、讲面子、摆架子,心平气和,一切都很顺利。  这一类人,由于平时作了许多的善事好事,助人为乐,成人之美,心安理得,无所忧虑。所以能够在死亡到来之际,心无恐怖,还是一心向善,坦然安住。这是许多善良...

    不详

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  • 论《坛经》的禅学思想与实践

    本原来说,叫做“真如”,而从作为一切众生皆可成佛的依据来说,又叫做“佛性”。  自性清净是一切众生皆有佛性的前提。惠能说:“世人性本清净,万法从自性生。思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行。...

    吴平

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  • 正知、正见、正修行

    多少遍佛,做多少件善事,我一定会这么做,就让我的病好了吧!”有了这样的愿力,有了这样的心念,就好像我们打了一个还款计划,“我肯定还你,你先别要了”。哎,这很可能就好了嘛!人家相信啦,你再兑现所发愿,就没...

    陈泉州

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  • 喻禅与喻诗

    :“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶;比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之;兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”(注释:《周礼注疏》卷二十三,《十三经注疏》本。)后来对这三者的界说虽有许多歧见(特别...

    孙昌武

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  • 元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考

    不思议禅观经》,通若干卷。  他也精通回鹊语、汉语、蒙古语、梵语与藏语,不仅有译经之才,而且善事管理,曾作为替僧,代元成宗出家。故而得到成宗重用,被擢升为开府仪同三司,仍赐三台银印,兼领功德使司事和...

    杨富学

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  • 演培法师:人间佛陀(1)

    日,一切众事,皆悉自成”。就自利说,他能成就一切的善事;就利他说,利生的大业都要在他手中完成:所以特被命名为悉达多。   命名是个大的庆典,为此,净饭大王特下大赦令,赦免国内的一切狱因,...

    演培法师

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